吴桂芬长篇小说《追梦的女人》推介交流会在清远举行开云体育- 开云体育官方网站- APP 最新2025

2025-07-09 20:11:41　　点击量：

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　　我发言的题目是《新大众文艺时代广阔天地任君驰骋》。清远作家吴桂芬《追梦的女人》推介交流会，是个不拘一格的文学作品研讨活动。目前，新大众文艺成为一种现象，素人写作也成为一种趋势。这缘于多年来中国教育的普及，高学历人数增多，传媒工具的多样化，也因此，每个人几乎都有自己的看法、判断以及表达个人思绪的强烈愿望，几乎人人都是作家。个人表达及书写成为另一种时尚，这是个人的心理需求，也成为公共生活的共同表达。从体裁来看，我认为定位为非虚构小说比较合适。虽然书中的女主人公名叫骆英，但不难看出，是作家吴桂芬的君子自道，显然，吴桂芬心事浩茫、多思敏感、羞涩内省而又心性柔韧，她在借写作进行自我拯救，她在过自己的瘾，浇心中之块垒，渲泄个人淤塞。她这部作品是一种回望与记忆，写初涉人世时东北家乡的故人，人物众多，许多人与景都给读者以深刻印象。这让我看到仿佛肖红的《生死场》。从景致来看，一进入阅读，就可以看到东北广袤无垠的土地，冬季白雪皑皑，夏天风清气爽，东北的炕头、木屋、树木都有地方特色。另外，作为一个素人写作者，本书语言比较干净，菅造氛围比较有场景感，也注意细节。每个作家的写作都有自己的原乡，走出是为了回望，更好的还乡。即使如大师福克纳，也在自己那邮票大的家乡寄寓想象与慰藉。提一点建议，如果按照发表的要求，可以将东北生活的部分好好打磨一下，将人物写透，细节更细，写东北的雪，可以将雪的六朵花瓣写出来，更显文学性魅力。写作时应该再停顿一下，把轻轻而过的地方再抓住，尽情描述。

　　小说的语言流畅，情节合理，节奏平稳，轮廓分明，是一部随便翻开一页就可以读下去的作品。作品中一直散不开的悲剧气氛和明亮的人生追求，是埋伏在作品中的两条情绪篱笆，不是很显眼，但一直弥漫着。作者忠实于自己的人生，忠实于自己的叙述，并且找到了稳定、富于美感的叙述方式，这是一部作品最重要的功力。尽管现实给人太多的磨难，但并不影响作者怀着对光明的向往和对生命的热爱，去歌唱生活，歌唱梦想，歌唱东北，歌唱内蒙古、歌唱广州、歌唱清远，同时建议有些内容要展开来写，如此会让作品更有张力。

　　《追梦的女人》作者习惯了一种平稳的文字叙述，像外婆讲故事一样慢慢道来，慢慢道来的故事就对语言提出了更高的要求，语言必须美，必须有味道，必须独特，必须有感情充沛，让人读一句就会说“真好，这句话我要记下来。”小说中经常会出现这样的语言，平白的叙述勾勒出了人物的特点和作者的特点。整个作品节奏稳定，铺排均匀，像高楼里的台阶，走一级看到一点新鲜事。语言像散文，讲究韵味像散文的文字并不影响用它们来写小说。你可以从任何一处进入故事。似乎语言在这里不是为了塑造故事，而是为了讲述过程，人物是在这个过程中慢慢显影慢慢生动，很散淡、很生活的语言是作品给人的第一印象。是不是可以用生活流语言来判断它，或者作品讲述的本质就是生活流。不足之处是，语言节奏慢，故事的高潮不够突出，缺少冲击力。

　　长篇《追梦的女人》的文体更适宜叫“非虚构写作”“非虚构文学”，自传体小说(传记文学)，人物传记、回忆录、人物访谈、口述史实录都是广义的“非虚构写作”。因此称之为作为自传体小说(传记文学)，更恰当。因《追梦的女人》并非一般意义上的小说，不要是书稿的结构、语言与叙述方式基本上是传记文学的写法，板块结构，大篇幅的景物描写（又有散文的写法），主要人物活动的现场是真实的，主要故事情节是真实的。但也有小说的原素。比如其主人公的及一些人名是虚构的。说这本书稿是自传体小说(传记文学)丝毫不会降低这部书的价值，其价值反而更会提升。作为一部长篇自传体小说(传记文学)，我认为《追梦的女人》是成功的。阅读之，有一股感人的力量撞击胸腔。我被女主人公的形象而打动。被女主人公在逆境、困境中拼搏、奋斗的精神而感的形象而感动。可以说，《追梦的女人》为追梦者树起了一尊真实动人的精神塑像。其独特的人物形象描写与塑造颇特色。特别是追梦者女主人公骆英的形象，可谓个性鲜明，丰满生动。本文主要谈谈这部作品人物塑造的特色。最后建议：一是《追梦的女人》的文体可改为“自传体小说”，或“非虚构”。因为这部作品不是传统意义上的小说；二是书名为《追梦的女人》，“追”的什么“梦”？不移清晰。如是“追”文学“梦”，是到了一半篇幅才有一点显现；三有些人物如父亲、三姐、水花、雨晴、刘易等还可挖得更深、更丰富些。

　　在新技术、新媒介，给新大众文艺带来生机勃勃的图景中，吴桂芬作家以她本人的公众号，将她历经三年苦心经营的一部27万字的长篇小说分期推出。“幸福是奋斗出来的！”这一闪耀着思想和智慧之光的金句，在这部非虚构自传体小说里得到了验证。长篇小说《追梦的女人》书写主人公骆英的四十年的追梦之旅，就是一部追求幸福的奋斗史。骆英从黑龙江雪原到广州改革热土的，从北到南跨越山河荆棘，从代课教师到创业者，在民办教育的浪潮中破茧重生，最后落脚到广州的后花园清远，她将半生漂泊淬炼成梦想的勋章，在这个生态小城过上诗意栖居的幸福生活。她用相信“相信梦想的力量”告诉我们，只要追梦不止，心火不灭，卑微者亦能在时代裂变中书写出自己的星辰大海。

　　这部描写普通人平凡事的长篇小说，我想到了“观照”这个关键词。因为这部长篇小说丰富的意蕴几乎都是在这种“观照”之下顺理成章，水到渠成的。首先是以微观见宏大的细节观照。小说通过具体生活片段，如一件旧物、一次对话折射时代或人性的本质。如吴桂芬《追梦的女人》中对父亲、母亲、哥哥妹妹以及他人的的真实描写，观照的不仅是某个人的温情，而更是普通人物的善良、真诚与生活状况。其次是借他人映射自我的他者观照。自传体小说中的次要人物，如家人、朋友等常作为 “镜像”，帮助叙述者完成自我认知。再次是个体命运投影时代的社会观照。个人故事成为社会现实的切片，通过“自我”遭遇观照时代病灶。吴桂芬的《追梦的女人》，借主人公骆英的“教书育人”历程观照出了中国的城乡在改革开放历史变迁中的教育状况，即代课教师、民办教师，以及大城市中因进城务工的农民工子女求学而出现了众多“民办学校”的教育现实。作者吴桂芬没有直接描述，而都是通过她个人的教书经历观照出来的社会现实。

　　吴桂芬女士的新书《追梦的女人》以骆英的人生轨迹为主线，生动展现了一个女人在时代浪潮中追逐梦想、历经坎坷的故事。正如美国文学评论家艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提到的，“作品就像一面镜子，反映着社会生活与作者的内心世界”。吴桂芬这部作品通过多方面的独特创作手法，映照出丰富的时代图景与深刻的人生哲理，为读者呈现了一幅丰富多彩、真实可感的生活画卷。通过逼真的自然环境描写、真实的时代环境刻画、巧妙的结构搭建以及富有特色的语言运用，为读者呈现了一个精彩的故事。它让我们看到了一个女人在梦想与现实之间的挣扎与坚持，感受到了时代的变迁对个人命运的影响。骆英的人生充满了坎坷与挫折，但她始终没有放弃对梦想的追求，这种精神令人动容。这部作品不仅是一个人的故事，更是一个时代的缩影，让我们在阅读中思考人生的意义与价值。

　　敬佩一个人，是有理由的。在读到火遍全网李娟的《我的阿勒泰》之时，吴桂芬老师的《追梦的女人》，也随之飘至眼前。一起回内蒙，一起去呼伦贝尔大草原；一起去黑龙江，一起去看丹顶鹤；一起过孩子们的学校，看看旧校舍，问问学生们的生活状况……当年，她在《呼伦贝尔日报》发表了第一篇散文，写的是她生病的时候，学生和家长们对她的关爱。小村本来就归呼伦贝尔管。可能是因为“只在此山中，云深不知处”的原因，骆英对它没有一个具体的概念。呼伦贝尔，是个宽泛而又极具内涵的地方，是骆英的第二故乡。看似随性而动、随心而走洒脱中，其实，她是在关爱每一个孩子的成长。她用无私的爱，润泽了广袤的草原，哺育草原上的英雄儿女，也丰盈了马背民族的昨日与今朝。

　　小说新作《追梦的女人》以主人公骆英的人生经历为主线，展现了一个女人在困境中不断追梦、与命运抗争的平凡故事，给读者呈现出一幅充满生活烟火气与人性光辉的画卷。 为了心中的教师梦，骆英不断努力。故事的高潮是骆英在内蒙古的生活遭遇到重大挫折。洪水冲垮了她的房子，也摧毁了她在那里的生活根基。无奈之下，她带着儿子前往广州，在这个陌生的大城市里重新开始。她先后在学校担任生活老师、语文老师、班主任，后来又成为商场店长、幼儿园园长。在每一个岗位上，她都面临着新的挑战，如适应城市生活、与不同的人相处、应对工作中的困难等，但她始终顽强应对，不断努力提升自己和改善生活。小说部分人物形象的塑造可以更加多元，如陈老师这个角色，除了刁难骆英外，可以增加一些其他方面的描写，使人物更加丰满。

　　吴桂芬在公众号连载了她写的长篇小说《追梦的女人》，全书27万多字，引起了广大的关注。小说以她本人的人生经历为蓝本塑造了一位出生在农村、在艰难环境中挣扎求学，通过努力成为人民教师并为之坚守这一人类灵魂工程师的心路历程，尽管人生路坎坷，女主人公骆英在困境中进行，努力实现自我价值，绽放出属于自己生命之光的女性形象给了读者震撼的力量。小说时间跨度与地域跨度之大，让读者更能够深刻感受到生活的多面性以及人性的坚韧与光辉。

　　本次活动得到了热心社会公益的清远市桃竹居民宿有限公司的助力与支持。会后，桃竹居民宿负责人向美盈邀请与会人员到清远市桃竹民宿有限公司实地采风。行走在北江南岸码头的青山绿水间的桃竹居，作家、评论家们与民宿负责人和村民交流起打造“文旅文化”的话题。大家还在充满田园风的“桃花志作家工作室”围炉煮茶，围绕“文学赋能乡村振兴”，如何创作更多文艺精品、讲好“清远故事”等话题展开热烈讨论，为清远文学的未来发展凝聚智慧与力量。